神乃烈火

                                                                                                                                                              2012.11.3

『耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火』出埃及記24：17。
『因耶和華你的 神乃是烈火，是忌邪的 神』申命記4：24。
『所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉 神。因我們的 神乃是烈火』希伯來12：28-29。

神是烈火。要將祂揀選的人，熔煉成精金、純銀、寶石。經過熔煉之後，屬血氣的雜質都燃燒淨盡，留下的只有純淨的 神性。我們經過 神的烈火熬練後，就極其自然的流露出 神的性情。凡是接近的人都感受到，由裏而外的熱傳導，那是熱情的顯現。

     在我們裏面有那些屬 神的烈火的性情？下面將仔細分析：
    1 火會發出熱量：當我們裏面有 神性，四周的人會感受到溫暖，就好像冬天圍在火爐邊一樣。因為我們裏面被 神的愛挑旺，心裏火熱愛 神，也能夠火熱的愛人。當我們越像主耶穌，就越有燃燒生命的火焰。因燃燒生命而發熱，乃極其自然的事。『他們的眼睛明亮了，這纔認出祂來，忽然耶穌不見了。他們彼此說，在路上祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不火熱的麼』路加24：31-32。當耶穌臨到門徒時，門徒的心是火熱的。當我們裏面有聖靈內住，我們周圍的人就會感到火熱。
    2 火會發出光亮：火燃燒時候，就發出耀眼光芒。黑暗的環境需要光照，當我們貼近瞎眼的、瘸腿的、病痛的、困苦的人，他們裏面的黑暗就要離開。『你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈不放在斗底下，是放在燈臺上，就要照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的 父』馬太5：14-16。
    3 火可以調理食物：聖經是 神的話，若只有理性，沒有渴慕去讀，就如從冰箱拿出冷藏食物，不易挑起胃口與食慾。『耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話』馬太4：4。 神的僕人都與彼得同受使命，要餵養、牧養 神的羊。食物需要烹飪、調理，需要用火加熱，作出色、香、味俱全食物。 神的僕人裏面要有聖靈的火，如此將 神的話經聖靈感動、加溫、調理，做成生命的糧，餵養、牧養群羊。 神的僕人時常用裏面聖靈的火，調理美味的 神的話，餵養、牧養群羊，這乃是 神喜悅的好牧人。
    4 火可以熬煉成純淨：從世界上走進 神國的人，都需要被 神的烈火焚燒成為潔淨。『祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬練他們像金銀一樣，他們就憑公義獻供物給耶和華』瑪拉基3：3。聖靈在每位基督徒裏面，都作焚燒煉盡工作，新生命在熔爐裡燒盡一切雜質與悲情下品。『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂』雅各1：2。這裏不是說一種試煉，百般試煉是許多不同的試煉。 神要我們學習接受被熬練、感恩被熬練、喜樂被熬練。
     5 火可以熔合連接：金屬與金屬熔接，需要火的高溫加熱，使連接的不為熔融。加入熔接材料便熔接而成。世上有許多人際紛爭，人與人之間劃清界限。教會裏也有人際互動引起的摩擦。當人們有了嫌隙，就會保持距離冷漠以對。然而屬 神的國度裏不應該這樣， 神的兒女要彼此相愛合而為一。裏面有聖靈的基督徒是火熱的，他們不願意看見 神的愛受攔阻。他們情願以烈火的心，融化人際間的冷漠。他們以烈火接觸冷漠的人，他們以 神的愛將人的嫌隙煉淨，將他們融合在一起。『所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨。就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物』馬太5：23-24。
     6 火有保護的功用： 神的烈火可以保護屬祂的兒女， 神知道祂的兒女的軟弱，因此時常在呼求祂的兒女四周圍起四圍火城。『耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀』撒迦利亞2：5。 神的僕人也要有這樣認識，需要以禱告為守望，為爭戰中 神的兒女，構築起四圍的火城。『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們，出黑暗入奇妙光明者的美德』彼得前2：9。新約時代，我們每個 神的兒女，都有祭司的職分，我們都要操練自己，要像以利沙一樣，以四圍的火城守護爭戰中的人。
     7 火有毀滅的能力：凡是有生命氣息的，經烈火焚燒必化為灰燼。當時候滿了，號角響起，天地都要開始改變。耶穌基督從天而降，萬國萬民都要俯伏下拜。那時候，無論準備好的，沒準備好的，都要來到審判台前。『我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的，從祂面前，天地都要逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人。死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏』啟示錄20：11-15。
      結論：
   1 神就是愛，火熱的愛，可以融化鋼鐵般的心。 神乃是烈火， 神熬煉祂所愛的人，除去他們裏面雜質，熬煉他們成為純淨的精金。 神將屬天的愛，賞賜給祂的兒女，也將烈火點燃在祂兒女的心中。凡屬祂的兒女，裏面滿有熱情，喜歡用愛的火焰，點燃周邊每一顆冷漠的心。
   2  神託付祂的兒女，發揮烈火的功能，去發熱，去發光，去調理供應 神的話，去餵養群羊，去接受熬煉成精金，去熔合連接使人和好，去為人守望代禱，去拯救將被丟入火湖裏毀滅的人。我們要持續向 神祈求，賜下剛強壯膽的烈火的心志，在世上完成 神的託付。
   3 我們要在生活中查驗自己有沒有烈火的心腸。可以從我們認識的人瞭解，看看有沒有冷漠的人。若有冷漠的人，那麼表示我們裏面的熱情還不夠，沒有達到烈火的溫度。試想當人們靠近火爐旁，怎能不被烘熱呢？人裏面的冷漠怎能不被高溫溶解呢？
   4 我們常常在敬拜中禱告中，向 神呼求說「主阿！我要像祢..」。願我們以 神的七種烈火屬性為標竿。讓我們在剩餘日子，將自己完全委身於 神。活出 神烈火的屬性。
    5 此刻，願我們一起向 神立志。一起說：「神阿！今日我在眾人面前，與祢立約，我要活出屬天的烈火屬性，要在餘生榮耀祢的聖名！阿門！」

言語與疾病

                                                                              改寫「嘴唇的使用與神醫的關係」2012.11.2
詩篇139：1-6。箴言18：20-21。箴言12：17-19。箴言15：1-4。詩篇15：1-3。
  基督徒保持健康的身體，遠離疾病的攪擾，與平時口中所說的言語有關係。許多基督徒生病，被病痛所困，終日心思不安寧，乃是口中的言語有了問題。 神必須管教他們的舌頭，所以允許疾病臨到他們。在舊約有許多記載，如民數記21：4-9。以色列民繞過以東地因路難行，心裏煩躁抱怨 神和摩西，於是 神使火蛇進入百姓中，被火蛇咬死許多人…。如歷代志上21：1-27。大衛命約押點數以色列人， 神不喜悅就降災以色列人，以色列人因瘟疫死了七萬人…。

  『耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的』詩篇139：4。我們渴望主與我們同在，主也喜悅與我們同在，但我們不夠儆醒察覺主與我們同在。否則我們不會常用不仁慈、不溫柔的話，或以急躁的話、粗魯的話對待人。而話語不受管制之原因，在於我們心思先偏離了 神，憑著自己的私意，去判斷人、教訓人、否定人。我們需要常常回到 神面前，求聖靈光照，在我們的思想與話語中，有那些不討神喜悅的？

  『生死在舌頭的權下』箴言18：21。忿怒會失去理智，忿怒的話會挑起爭端，甚至引起兇殺殘害。 神的兒女在這句話被提醒，那就是絕對不要傳舌，傳舌多，話就會偏離會，會發酵，話語偏離、發酵就會離間人。若我們說話不小心，離間 神的兒女們，那是多麼大的罪阿！回到自我裏，一句不經意的話，像劍一樣銳利，把人刺傷而不自知。有些生病的人，他若願意虛心的來到 神前，求問 神、求 神光照， 神會提醒他裏面的罪，提醒他過去曾以話語傷害人。若他願意會悔改，向被他傷害的人尋求饒恕，並且與人在主耶穌裏和好，那麼他的疾病就得醫治。

  『溫良的舌是生命樹』箴言15：4。我們渴望有健康的舌頭嗎？耶穌基督就是生命樹。如果我們裏面充滿屬天的愛，那麼除了愛的言語，我們的口舌不可能說出別的話。因為我們口所說出的話，就是心裏所充滿的。當我們用愛的話語接觸心靈飢渴的人，他們會感覺有基督耶穌的愛流出。那些陷在罪中之樂的人，他們會羨慕得到這樣的愛。我們都知道「福音本是 神的大能」，而「溫良的舌，就是福音的起頭」。

  『謹守口的得保生命』箴言13：3。如果我們保守自己的口，不說出惡言、怒言、怨言、譏言、謗言、傳言、謊言、讒言， 神必保守我們的靈、魂、體的潔淨與健康。當我們有些不舒服時，要以堅固的信心仰望 神，求 神鑒察、啟示，但不要自己感覺、主觀、經驗去思考。因為只有在 神的光中，我們才得以見光。當聖靈指出你的話語、或行為，曾在肆意下偏行己路，你就要認罪、悔改，求被你傷害的人饒恕、和好。

  『耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕，誰能住在祢的聖山，就是行為正直、行事公義，心裏說實話的人，他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里』詩篇15：1-3。那些將毀謗人的話傳給別人的人，好像向人散播微量毒氣一般，一次又一次好像不覺得甚麼，屬靈生命開始慢慢的趨向死亡。聽了毀謗的話，就為自己屬靈的城牆，打開一個破口，聽越多或傳越多毀謗的話，則屬靈的城牆就千瘡百孔了。『凡住在祂裏面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂』約翰一書3：6。當我們住在基督耶穌裏，就不能犯罪。因為在我們裏面的聖靈會提醒、攔阻、制止，除非我們是像老底嘉教會，已經不知自己是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的，而一意孤行。

  『人若愛生命，願享美福，需要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話』彼得前3：10。如果我們時常活在主裏，自然會謹慎的說話，而且出口的都是造就人的話。主耶穌基督必將美好的日子賞賜給我們。使我們充滿喜樂，也充滿屬 神的生命與健康。原來 神賜給我們的美福，就是從勒住自己的舌頭開始。『原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身』雅各3：2。

  『當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心的和讚美主，凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝 父神』以弗所5：19-20。『祢因仇敵的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的，閉口無言』詩篇8：2。 神教導我們如何使用嘴唇，如何開口說話，原來我們的口最大的功用是讚美 神，其次是流露出愛的話。而讚美與能力是相連的，當我們越讚美 神，就越有能力，也就越有喜樂。如果我們常常讚美 神，就能剛強壯膽。如果我們常常讚美，就必得著靈魂的力量，也必得著身體的力量。

  『這樣舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火，能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的』雅各3：5-6。所以我們若常提自己的疾病，就是常提起魔鬼撒但的作為，這樣只為使全人更往黑暗裏去。如果我們常提 神的榮耀與權能，就會帶我們往光明裏去。『但向你們敬畏我的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裏的肥犢』瑪垃基4：2。當我們願意進入 神醫治之光， 神必在我們身上得榮耀，賜給我們全人的救贖，賜給我們全人的健康。

  『祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病』馬太8：17。『那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治』以賽亞53：5。不要時常對別人訴說你的病痛，也不要對自己抱怨嘆息，乃是來到主耶穌面前，尋求祂的同在。並且常對你的身體宣告「主耶穌的刑罰，使我得平安」，對你身體裏的疾病宣告，「主耶穌的鞭傷，使我得醫治」。我們要常用口宣告信心的話，當別人問你病情時，也要以信心的話回應，免得落入惡者預設沮喪的網羅中。

  『你們告訴他們，耶和華說，我指著我的永生起誓，我必照你們達到我耳中的話待你們』民數記14：28。即使我們在病痛之中，還是要用 神的話宣告，用信心的話宣告。因為 神說要照著送到祂耳中的話對待我們。當我們與人談論病情，負面的情緒，負面的話就脫口而出，結果如何呢？就是不知不覺的往黑暗裏走？『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂』雅各1：2。這是 神的命令，因為喜樂是從 神而來，『因此你們是大有喜樂，但如今，在百般試煉中暫時憂愁。叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴』彼得前1：6-7。『你們雖沒有見過祂，卻是愛祂。如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂』彼得前1：8。 神要我們在一切事上大喜樂。

愛的三個等級 (三)完全聯合

                           愛的三個等級：(三) 完全的聯合

  約翰17：20-23。  約翰17：26。  約翰一書4：15-16。  約翰一書3：23-24。

1 愛的最低要求，也就是舊命令，是愛人如己。新的命令是要彼此相愛，要為你的弟兄捨命。愛的第三個等級，在約翰福音17章26節看到，「我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面」。這就是合而為一的愛，就是三位一體的愛。

2 父如何愛子，子如何愛父。聖靈如何愛子，聖靈如何愛父。父如何愛聖靈，子如何愛聖靈。你可以想像到這種愛嗎？何等奇妙的愛！使人無法測透的愛！這是永恆又完全的愛，充滿在全宇宙的愛。這就是三位一體的愛。

3 三位一體的愛，就是三位合成一體的愛。二再加上永恆的愛等於一，一百加上永恆的愛也等於一。這種愛可以使一個團體起變化，使他們彼此和好，彼此接納，並且融合一起，合成一體成為一。就是你在我裡面，我也在你裡面。

4 甚麼是你在我裏面？我在你裏面？那就是我可以體會你所體會的，我可以想你所想的。同時你也可以完全能領受我的感覺。這不僅是某個時間，或是特殊場合，或是好的氣氛。不，這是我們可以隨時有這樣的心有靈犀一點通。

5 當然，開始時候我們不是一體的，我們是許多不同的人，不同的家庭，不同的背景，不同的經歷，不同教育程度，不同個性。但是 神愛我們，我們也愛 神。這愛在我們裏面，使我們成為一體，使我們合而為一。

6 當我們彼此相愛了，我們就很容易彼此赤露敞開，我們可以直接稱呼對方名字。若是我們仍互相稱呼弟兄姊妹，那表示我們之間還有距離，當我們之間仍有保留，那也就表示我們之間的愛還不夠。或許有一點點的關懷，那麼世人也是如此。

7 現在我們的聚會，常常習慣以宗派，種族，年齡，性別加以分門別類。但是 神不是這樣分的， 神只把我們分成兩類，祂只把我們分成彼此相愛的，沒有彼此相愛的。但請記住：『我們應當彼此相愛….我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中』約翰一書3：11-14。

8 神所認識的只有綿羊與山羊兩類。在牧場上，許多綿羊聚集在一起，他們在一起彼此親密相依。也有許多山羊，但牠們彼此互不順從，甚至彼此以角相互頂撞鬥爭。當人們聚集在一起，我們可以一眼就看出，那些是綿羊，屬 神國的。那些是山羊，屬世界的。

9 耶穌要我們成為一體。正如父、子、聖靈成為三位一體。祂不僅要我們在教會成為一體，祂也要我們在城市中成為一體，在國家裏成為一體，這是我們屬 神兒女，今生在世上所努力的目標。我們必須竭力愛 神，使我們在家中成為一體，在教會忠誠為一體。唯有如此，我們才能夠影響社會、影響程式、影響國家。

10 我們基督徒就像馬鈴薯，馬鈴薯的根扎在地下，吸取泥土裡的養分。葉子在地上展現綠色的生命力。基督徒隱藏在 神的磐石穴中，柔和謙卑的生命展下於外。如同茂盛的綠葉，讓人看見屬 神的兒女旺盛的生命力。馬鈴薯吸收土地的養分，結實累累在地底下，而且是一串串的。它們沒有獨自抓住養分不放，而是彼此分享供應。 如同基督徒在 神的愛中，彼此相愛分享，直到一個個都長大成熟。

11當到收穫時候，農人把馬鈴薯挖掘出來，一個個分開堆放在袋子裡。這時它們雖堆在一起，但沒有成為一體。農人把馬鈴薯挖起來裝在袋子裡，這還不算成為一體，它們只不過堆集在一起，堆積一體有彼此相靠、互相關懷之意。

12人們把馬鈴薯從市場買回家，袋子裏的馬鈴薯仍堆積一起，它們沒成為一體。家人處理食物，將馬鈴薯削皮，堆放在鍋子裡，它們仍沒成為一體。當把鍋子裡加水點火加熱，慢慢馬鈴薯都軟化了，最後成為馬鈴薯泥，這時候它們成為一體了。

13我們是基督徒，也是馬鈴薯，我們是單獨個體，都有自我與個性，我們喜歡進入人群，我們有群聚的天性，但是我們不希望與人靠得太近，也不喜歡別人瞭解我太多。我們喜歡與人保持適當距離，這樣我們比較自在，比較有安全感。

14我們基督徒同在教會裡，如同馬鈴薯同在一個鍋子裏。當 神的愛在我們裏面增溫，直到聖靈的火焰點燃起來。當我們被 神的愛擁抱，被 神的聖靈充滿。我們不再是自己，我們彼此不再有距離，我們都將成為馬鈴薯泥，我們已經熔為一體了。這時候， 神的國將降臨在地上，這時候，我們在地如同在天了。

 禱告：

  親愛的主耶穌，我是馬鈴薯，我是屬祢的子民。當 神創造我時，已經將合而為一的心，作在我的裏面。使我與祢所愛的人，可以合而為一，可以成為一體。

  親愛的主耶穌，請祢挪去我裏面所有的自我，使我倒空自己。以致於可以將祢所愛人，與主耶穌一起進入我裏面，我相信，靠著主耶穌的愛，我可以與祢所愛的人，彼此合而為一，彼此成為一體。

  親愛的主耶穌，請祢在教會中，以祢無限的愛，點燃熊熊的烈火。那是聖靈的烈火，不但燒進我裏面的悲情下品，並且將我熔化，也將弟兄姊妹熔化。使我們在祢的裏面合而為一，使我們在祢裏面成為一體。

  求主耶穌成就我的禱告，奉主耶穌基督的名求  阿門