秋收的饗宴

                                                        (參加台北錫安堂秋季特會)                               2012.10.9

      這是豐收季節，金黃色稻穗飽滿得垂下了頭。凡是來到麥田的人，都可以隨意擷取。這是饗宴時刻，聖靈端出一盤盤色香味俱全菜餚，凡是來到宴席的人，都可以隨意自己飢渴度量品嚐取用。從10/4晚到10/7下午的聚會。聖靈在每堂聚會中，按著個人的需求，有不同的豐富供應。聖靈是「巧匠」之父，按著個人的靈命，有著不同的塑造，將每個渴慕的人，作成獨一的精品。三天聚會，我得著三個主題，得著新意與新度量。在往後日子，我願不斷隨聖靈感動更新變化，不間斷的更新變化，直到見主面。
      10/5：【放手】
   1 常人有這樣說法：「人來到世界，雙手是緊緊抓著的。人離開世界，雙手是直直伸著的。」是的，人生再是就是一場抓的競賽。大家拼命抓，惟恐比別人抓得少。抓得多的人功成名就，成為社會的專家、學者、賢達、賈富。抓得少的人，成為平凡、小人物、落魄、貧窮的人。
   2 基督徒能自絕於世界之外嗎？大家都是從抓的過去走向放的未來。只不過有人邊走邊抓，有人邊走邊放。有人邊走邊放的少，有人邊走邊放的多。邊走邊放的少，就邊走邊抓耶穌少。邊走邊放的多，就邊走邊抓耶穌多。
   3 在靈程上奔跑的是放下世界多的人，他們的心輕省帶動輕快的腳步。在靈程上行走的是放下世界不多的人，他們常向後挑望無法跨大腳步向前。在靈程上走的放不下世界的人，他們的心被思慮愁煩綑綁，沈重腳步難以跨步。
   4 經上說：『我已經與基督同釘十字架。現在活的不在是我，乃是基督在我裏面活著..』加拉太2：20。基督徒受洗進入中，即「我某某今日已與耶穌同死了」，從水中上來，即「我某某已與耶穌同活了」。這是在眾人面前宣告，在天使天軍面前宣告，在聖靈、耶穌、天父面前宣告。這是與耶穌完成血的立約。
   5『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過都成新的了』哥林多後5：17。 神要的是完整的「新人」，而不是舊中有新，新中有舊的人。耶穌要我們成為新皮袋，才能盛裝新酒，耶穌要我們成為新衣，不要再補上舊布。但是今天我們的裏面，多數是許多的舊少一點新，或是不少的舊多一點的新。而甚少是少一點的舊許多的新。
   6 我們甚麼時候才能放手呢？像世人一樣離開世界才放手？還是在 神所賜下每天新的日子裏，每天就學習多一點放手？基督徒最不願意放手的甚麼？豈不是有關個人的事？看自己的事比甚麼都重要，就是裏面還有看自己高看別人低的意念。這個意念有形無形的從禱告中顯明出來。
   7 我們禱告的時候，常為自己求高過為別人求，或是多一點為別人求少為自己求。更多一點的為別人守望為別人求。但是我們都陷在一種情境中，那就是 神阿！祢要聽我所求的，祢要應允我所求的。我們常理直氣壯的認為，我是替別人求不為自己求，我遵照 神的命令去愛人如己， 神怎能不應允我所求的呢？
   8 我們看看耶穌的禱告：『..我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思』馬太26：39。從耶穌禱告中，我們很容易看見後面那句『然而不要照我的意思，只要照你的意思』。常忽略了前面那句『我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我』。耶穌的禱告是先以「徵詢」的方式求問 父。然後向 父闡明「遵 父旨意」而行。表明 父的一切決定都樂意接受。
   9 甚麼時候，當我們向 神祈求，不再堅持自己的意思，即使為急難的人，重病的人，或是自己過不去的事，許多非要 神成就不可的事。我們需要學習耶穌禱告方式，先是以「徵詢」表明自己的意思，後以「遵 父旨意」表明順服 父的決定。
   10甚麼時候，我們學會了耶穌的禱告。甚麼時候，我們已經學會了放手。甚麼時候，我們學會禱告中放手。甚麼時候，我們自己的事就能放手。甚麼時候，我們放手自己的事。甚麼時候，我們就如正午之光，如經上說：『祂要使你的公義，如光發出，使你的公平，明如正午』詩篇37：6。
     10/6 【內住】
    1 基督徒對於聖靈內住都不陌生。新約聖經內，耶穌在約但河受洗，經上說：『耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為祂開了，祂就看見 神的靈，彷彿鴿子降下，落在祂身上』馬太3：16。這是新約聖靈初次臨到人身上，這人是耶穌基督。這人來到世上所行的一切，都成為我們 神的兒女們，所跟隨與學習的榜樣。
    2 另一處聖靈內住的經文，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證』使徒1：8。當聖靈降下，進入我們裏面，我們就得到能力。這能力是多方面的，就如耶穌當年作的事，今天我們也能作。因為耶穌已經應許：『我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往 父那裏去』約翰14：12。
    3 耶穌被釘前的禱告，更印證了聖靈內住在 神兒女們的裏面。經上說：『使他們都合而為一，正如祢 父在我裏面，我在祢裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來』約翰17：21。三位一體的 神，內住在人的裏面，這何等奧秘的事。經上的說：『如經上記， 神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的』哥林多前2：9。即使如今我們已經成為 神的兒女，這奧秘仍是測不透的。
   4 凡受洗歸入主名的人，都擁有聖靈的內住。但有個前提，聖靈不住在有罪之人裏面，除非這人認罪悔改，求耶穌寶血洗淨。經上說：『耶穌進了殿，趕出做買賣的人。對他們說，經上說，我的殿必作禱告的殿。你們倒使它成為賊窩了』路加19：45。甚麼時候，人的裏面潔淨了，甚麼時候，聖靈就內住人的裏面。
   5 從上面幾節經文，我們概略知道聖靈的屬性與內住的條件。人若潔淨、愛慕 神、喜愛禱告、勤讀 神的話、愛鄰舍、拿杯涼水給小子喝…。這裏指的是聖靈內主，不是指聖靈充滿。因我們可能常有聖靈內住，卻不常有或沒有聖靈充滿。因我們尚未準備好，迎接聖靈充滿。因我們離 神距離還蠻遙遠的。
   6 聖靈內住的人，會唱靈歌、說方言。但唱靈歌、說方言只是聖靈內住的一部份。聖靈內住的人，裏面有 神的靈，從內而外散發寧靜安穩。無論外面環境如何險惡，裏面的寧靜安穩沒有改變。因裏面與聖靈合一，裏面的人大過世界，裏面的平安大過外面的波濤洶湧。聖靈內住的人散發出耶穌的馨香，凡接觸的人都被吸引，都羨慕要追尋這樣的生命。這就是 神兒女活出的生命，以行出耶穌基督，代替傳講出耶穌基督。
   7 誰曾經被聖靈充滿？而且滿溢？誰有這樣不尋常經歷？是極少數人嗎？或說可能沒有人？『就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有』羅馬3：10。過去如此，今日也是如此。沒有一人在 神眼中為義人的。我們渴望被聖靈充滿，渴望聖靈如活水，充入我這器皿內，並且滿溢出來。但真實狀況呢？回顧我們跟隨耶穌無數寒暑，參加無數的聚會，我們曾被聖靈充滿過嗎？當我們親近 神，或有聖靈如活水注入的經歷，(而注入不等充滿，不等於內住)，但我們並未被聖靈充滿，也未曾滿溢出活水的江河…。
   8 我們渴望聖靈內注，經過長久操練，進入聖靈內住。聖靈雖內住在我這器皿內，但我這器皿未完全倒空，聖靈雖內住，卻未完全佔有我全人。基督徒的長大成熟，必須倒空自己成為「無我」。「無我」是從聖靈內住，到聖靈充滿的終極條件。我必須成為「無我」，我這器皿要完全倒空，如此可以迎接聖靈無限的注入，並且隨著聖靈注入，我這器皿不斷擴大的..。聖靈繼續注入，我這器皿繼續擴大…。如此 神的常闊高深，我就越來越明瞭與看見。如此 神繼續在我裏面無限大擴大，我就明白「在我裏面的比世界還大」，這句話的含意，我就有能力作出「在我裏面的比世界還大」的行為。
    10/7 【隱藏】
   1 最常看的經文：『住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下』詩篇91：1。 神喜悅屬祂的兒女們，藏身在祂的隱密處。 神願意作我們的遮蓋與保護，當我們受洗歸入 神國度，祂就成為我們永遠的保護。 神是我們的磐石，是我們的避難所，是我們隨時的幫助。我們依靠祂多少，祂就幫助我們多少。正於前面所談的，我們放手多少，祂就接手多少。經上說：『耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願』雅歌2：7。 神是那樣的溫柔又寬容，除非我們自己情願，祂不會伸手進入我們生命中。
    2原先我們站在世界上，與黑暗同國，黑暗權勢卻不屑一顧，因為我們不是他攻擊對象。當我們決志受洗進入 神的國度，成為 神國的勇士，站在黑暗權勢的面前，於是屬靈爭戰的號角吹響了，不論我們願不願意，敵人的砲火猛烈攻擊不會間斷。這是無止境的爭戰，除非我們離開世界，或是我們心灰意冷退回世界。這是無止境的爭戰，除非我們隱藏在 神裏面，否則沒有得勝的機會。
    3 聖經上有許多記載，我們回顧 神的百姓如何藏身在祂裏面。『耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主阿，你是救我脫離強暴的』撒母耳下22：2-3。『耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺』詩篇18：2。『我要論到耶和華說，祂是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的』詩篇91：2。
   4 我們隨時都處在爭戰中，該當如何倚靠 神為我們得勝呢？上面的經文，已經把得勝的秘訣。傳授給我們了。甚麼時候，當我們宣告 神是我的高臺、山寨、磐石、盾牌、避難所。甚麼時候，我們已經隱藏在 神裏面。甚麼時候，我們隱藏在 神裏面，甚麼時候，我們就得勝有餘了。有首詩歌「更深近入祢的愛」，副歌這樣說「更深入聖潔生活，消逝於基督我 神，與我恩主同隱藏，此為我在世路程」。
   5 有些動物先天具有保護色，有的趴在樹幹上，有的藏身在草叢中。因背景色系相仿，就不易被認出來。它們就能夠保全性命，不被獵食的動物發現。基督徒也有保護色，當我們深愛耶穌、靠近耶穌，如此操練不歇，就能夠學會披戴耶穌。當我們披戴耶穌時，靠近耶穌身旁，我們就有保護色，黑暗權勢不易看見我們，也無法攻擊我們。
   6 當我們喜愛過內在生活，每天在聖所、至聖所裏，以 神為樂。我們將顯現榮耀的光輝，那是因為我們持續活在 神的榮耀中。當我們在 神的榮耀中，合一在神裏面，那就是隱藏在 神裏面。當我們隱藏在 神裏面，會發生甚麼事？我們能夠攻擊黑暗權勢，因為我們看得見牠的作為。而黑暗權勢卻無法攻擊我們，因為我們隱藏在 神裏面，牠看不見正午之光中的我們。這將是得勝有餘的爭戰，這將是完全得勝的爭戰。
   7 隱藏不是躲藏，躲藏是因害怕、恐懼。躲藏是尋求保護、脫離危險。躲藏的動機是懼怕失敗，躲藏沒有得勝意念。隱藏是為安息安穩、為重新得力，為儲蓄能量。隱藏的動機是為要得勝。隱藏是最有果效的得勝。基督徒面臨外界的波濤洶湧，有些人選擇躲藏在 神裏面，有些人選擇隱藏在 神裏面。這就是為甚麼，有些人依靠 神卻不能得勝，有些人依靠 神卻得勝有餘。原來隱藏在 神裏的人，心中滿是得勝的信心，躲藏在 神裏的人，心中滿是害怕失敗的意念。
   8 基督徒在世的生活，就是消逝於基督的生活。有首詩歌的副歌，這樣的表示：「藏身主裏，藏身主裏，祢是萬世磐石，我藏身主裏」。屬靈操練也就是藏身主裏的操練，隱藏在主裏的操練。儘管外面的人活在世上面對暴風雨，裏面的人卻是安息安穩的，因為隱藏在主裏。隱藏在主裏是能量醞釀，當號角響起， 神的兒女將高舉聖靈的寶劍。耶和華軍隊的元帥在前引導，率領我們無堅不摧、無攻不破，直到進入應許之地。