兩種眼光 2013.3.15
XXXXXXXX XXXXXXXX
兩種眼光，代表兩個標準，基督徒的眼光是活在世上的照鏡。神的眼光是寶座前的榮耀的照鏡。有多少基督徒願意釘死自己，讓耶穌基督在生命中掌權？讓在地上的生命，活出屬天的榮耀？讓在地上的事奉，彰顯出 神的能力？
XXXXXXXX XXXXXXXX
基督徒的眼光----
(1) 膽怯的：
「沒有人完全不害怕，平時還好，遇到危難還是會害怕。就如馬太8：23-25。門徒在船上，耶穌也在船上，遇見風浪時，情急喊著說，主阿，救我們。我們喪命了」
(2) 不信的：
「耶穌那個時代，有許多神蹟奇事，今日不容易看見了。不是我們不信，而是 神的啟示有階段性的，如今世人罪惡深重， 神不再施恩憐恤…」
(3) 可憎的：
「我沒有與人結怨，也不覺得有得罪甚麼人。若有人對我不滿意就由他吧，凡事我只要無愧於心就好。若計較與人之間的枝枝節節，那麼人活著太辛苦了」
(4) 殺人的：
「人到底是人，有誰軟弱我不軟弱呢？有人傷害我對不起我，我還是會記住的。不過需要一些時間稀釋，這樣過不去的心情。那個人能完全與人沒有嫌隙呢」
(5) 淫亂的：
「我沒有去不好的地方，沒有作出 神不喜悅的淫亂行為。但今日媒體污染嚴重，報章新聞、圖片，電視報導、談話，都迎合世人胃口，尺度越來越寬，見怪不怪就好」
(6) 行邪術的：
「我是基督徒，但我並不狹窄，世上有許多宗教，若有機會不妨瞭解，又不是要去相信。而且對異教徒傳福音，因為熟悉也比較有說服力」
(7) 拜偶像的：
「我早就不拜偶像，也不會走進廟裡。過去對許多著迷的事，如追趕流行、沉迷上網、沉迷汽車、沉迷音響、收集古董…，現在都放掉了。但是誰能放掉自我？有時候談起得意往事，我還是很自負，我覺得人人都有自負」
(8) 一切說謊的：
「過去我會辯護，有時也認同善意的謊言，我也會為自己小過犯辯白，誰不都這樣嗎？我答應別人的事，若是沒做到，不了了之也就不以為意了，因別人也是這要」
XXXXXXXX XXXXXXXX
神的眼光---
(1)膽怯的：
『神創造亞當夏娃，人是完全美好，裏面沒有罪、沒有黑暗。懼怕是從刑罰而來，刑罰是從罪而來。這些都是撒但轄制人的伎倆，有效綑綁人的鎖鍊。 神賜下完全的愛，愛裏沒有刑罰，愛裡沒有懼怕。因凡落在懼怕中的，就是落在撒但手中的，都是罪』
(2)不信的：
『許多人將聖經的話當作知識，用理性頭腦分析詮釋。對於今日地上， 神所做的神蹟奇事，除非曾親眼看見，否則仍就存疑，那也是不信…。 神是歷史的神，也是今日的 神，
神過去所做的， 神今日仍在做。凡是 神今日在地上所作的，存猜疑而信心搖擺，都落入撒但引誘夏娃的伎倆中， 「神豈是真說….」』
(3)可憎的：
『馬太5：23-24。耶穌囑咐屬 神國的的人，獻祭時想起有弟兄含怨，要先去和好。不能與人和好的，就不能與 神和好。當有人對你含怨，你就是可憎的人，甚麼時候有人向你含怨，你的救恩就未握在手中』
(4)殺人的：
『今日地上的人，都知道殺人必須受刑罰的，外邦人都知道，基督徒知道也是理所當然的。馬太5：21-22。耶穌囑咐 神國的人，不要對人懷恨，甚至對人動怒，因為在 神國的界定，懷恨、動怒與殺人的並沒有區別』
(5)淫亂的：
『世人鑑定淫亂是看有無淫亂行為，或是跨越法律界線。 神鑑定淫亂包括眼睛所看的，耳朵所聽的，心裏所想的。若有一絲非分之想都構成淫亂』
(6)行邪術的：
『只要不能專一承認及相信耶穌是神的兒子，不能堅信昔在今在永在的三一真神。而好奇嘗試瞭解其他異端的行為，都是與行邪術是同類的』
(7)拜偶像的：
『基督徒外面的偶像已經劃清界限，裏面的偶像卻常坐首位。尤其是自負的優越感，只要稍有成就，就沒將榮耀歸於神，反而高抬自己。在世俗上的事如此，在神國的事上也如此。尤其是神的僕人，常在人前所言所行，檔在神前面時而不自知…』
(9) 一切說謊的：
『神喜悅人心口合一。是就是，不是就不是。神厭惡為自己巧言辯護， 因為自有
神為人申冤。為己辯護就是另類的高抬自己， 神兒女如此， 神的僕人也如此。
很好的提醒.
回覆刪除