同心

        兩人若不能同心，豈能同行呢--阿摩司3：3。
        多年前認識一對老夫妻，兩人年紀超過150歲。先生曾患胃癌開刀，出院後多年很健康。兩人每早晨開車戴著大陽傘、桌椅到公園裡，直到天黑才回家。除了雨天，冬夏都不缺席。兩人年輕時都是苦過來的，先生是開鐵牛車戴貨，太太有段時間到河邊挖砂石謀生。如今兒女都已成家各有所歸，卻與他們關係疏遠，每當提起這些往事，總是唏噓不已長呼短嘆。
        最近太太常向認識的人吐苦水，因為先生有外遇，把家中衣物收拾好搬走了，與第三者同住。當聽了這些傷心流淚的苦水，不禁心有淒淒感。兩人辛苦大半輩子，幾乎快走完人生歲月，都80歲的人了，卻在這時候有外遇..。太太還要找律師要向法院申請離婚..。
        社會變遷太快，有小三已不是年輕人中年人的專利，如今連80歲的人也摻一腳..。現實中能維繫夫妻同心同心的是甚麼呢？經年累月相處，你濃我濃隨著歲月沖淡了，但彼此豈不仍要持守住一份承諾，一份互相照顧關懷的責任。聖經上：他離棄了幼年的配偶，忘了 神的盟約。箴言2：17。若是夫妻不認識 神，沒有同心活在 神的愛中。婚姻關係只靠著起初的愛，在時間的沖蝕下，將是很危險的。要婚變不僅在年輕時、中年時，連老年時也會婚變。若是夫妻是在 神的愛中連結，建立了盟約，有 神為他們的婚約為證。那麼因為有 神的愛，在他們之間作黏結劑，那麼他們彼此相愛，彼此同心，就將如鐵石般堅定。

送舊迎新

 『坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。又說，你要寫上，因這些話是可信的，是真實的』啟示錄21：5。                                                                    

2011在聖誕歌聲中，人們歡樂聲中即將走過。這一年，無論我們是得或失，無論我們的靈命是高處或低處，都不重要了，都將成為過去。我們要抓住的是2012年，這是 神賞賜新的一年，給我們更新的機會。我們需要知道，如何調整自己？下面幾點願與大家分享與共勉：

(一) 開到水深之處 (與神的關係)：

基督徒靈命長大到一個地步就停滯了，原因在於沒有持守到底。沒有恆切禱告，沒有認真讀經，許多人整年沒看完一遍聖經。他們喜歡聽人談論，喜歡到處參加特會，久而久之，成了喜愛重口味挑食的基督徒。他們喜歡向外看，這位牧師有恩賜，那位牧師有異能…。卻不願看自己，該當如何竭力追求，建造堅實穩固的根基。

有首歌「開到水深之處」非常傳神。歌詞「聖徒應開到海洋深水處，此處才見豐盛救恩，駛入到主慈愛生命海洋，就必知恩主富足大能」。基督徒不可留在淺灘自滿，必須更深的入主的愛中。有首歌「更深進入祢的愛」，其中的副歌指明最深的追求。「更深入聖潔生活，消逝於基督我神，與我恩主同隱藏，此為我在世路程」。

願我們彼此提醒，2012年是我們靈命深進的一年。願我們把握住每一天，更多更深的愛主，願意體貼內住的聖靈，並願意隨時與聖靈交通。願我們把每天都當作生命中最後一天，如此就知到該當如何儆醒的度日。

 (二) 做父親(包含母親)、也當兒子 (與人的關係)：

經上說：『你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。所以我求你們效法我』哥林多前四：15-16。神勉勵我們，在肉身生命生養眾多，也要在屬靈生命生養眾多。我們不單以作師傅(師傅是因襲多創意少)，教導神的話為滿足，而且要有屬靈父親的心，要在基督裏生出屬靈孩子。

父親與兒子是最緊密的血親關係。父親生養自己兒子，一生疼惜愛護，即使兒子悖逆不孝，父親的愛並沒改變。神以自己的形象與式樣造人，神就是愛。因此父親承接 神完全的愛。屬靈父親要生養屬靈兒子，凡是未信主的，把他帶受洗進入神的國度，已受洗的屬靈嬰孩，把他帶大長成為屬靈勇士。

肉身兒子尊崇肉身父親，敬重自己肉身的父親，同樣的，屬靈兒子尊崇屬靈父親，敬重自己屬靈的父親。我們不但在基督裏成為屬靈父親，認養屬靈的兒子。也必須在基督裏成為屬靈兒子，找到自己的屬靈父親。這就是屬靈遮蓋的精義。我們不但遮蓋屬靈的兒子，如同遮蓋肉身的兒子。我們也要有屬靈父親，被屬靈父親遮蓋，如同肉身父親遮蓋肉身的兒子。

願我們彼此提醒，2012年是我們成為屬靈父親的一年，認養屬靈的嬰孩。也能夠找到自己屬靈父親的一年，可以安穩的隱藏在磐石穴中。

(三) 你們要去 ( 神帶領你找到命定的路)：

經上說『所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。』馬太二十八：19。

上面提到我們要做「屬靈父親」。 神在創世記已經命定我們要「生養眾多」。

肉身的父親若生下兒子，棄之不顧，或不用心扶養，成為發育不良孩子，則為社會所唾棄。屬靈父親生下屬靈兒子，常基於不同原因，使屬靈嬰孩成為棄嬰，或是多年在教會裏缺乏餵養長不大，成了屬靈侏儒..，這是今日在地上並不稀奇的事。

神吩咐我們要「生養眾多」，不但要生出屬靈嬰孩，也要養大他成屬靈勇士(屬靈勇士：靈命強壯，戰技精良，喜悅爭戰，為主得勝)。那麼如何才能成為「生」「養」兼顧的「屬靈父親」？我們需要求 神帶領我個人，走入神為我預備的命定(服事之路)。 神已經按著各人的命定，賜下不同「生養眾多」的恩賜。正如神造人，使人面貌、性情各不相同。因此屬靈的父親大異於肉身的父親，在於肉身父親必須兼具「生」「養」肉身兒女。而神給予各人屬靈父親的命定，卻不盡相同。有的人是「生多」「養少」，有的人是「生少」「養多」。更有的人只會「生」，卻不會「養」..。

許多人不知自己的命定，都去傳福音(努力生育)，而不見到處是棄嬰，或發育不良的嬰孩(缺乏養育)。今日世上的基督徒，其量大於質的，能夠舉起旌旗為 神爭戰的勇士不多。

願我們彼此提醒，2012年是我們跟隨神腳步，進入個人命定的一年，讓我們都能夠找到自己走的路。無論是一條「生多」「養少」屬靈父親的路，還是走一條「生少」「養多」屬靈父親的路，唯求 神憐憫讓我們不再走只「生」不「養」的路。

生命列車

 

1 當人願意認罪悔改，接受主耶穌的救恩，受浸歸於 神。他就乘上生命列車。這班生命列車是 神為他準備的，是屬於他的專車，戴著他開往 神的國度。

2 許多生命列車，每班都駛往 神的國度。每班列車乘戴一人，專屬於一位得救 的人。

3 有的列車裏傳出讚美詩歌，那人專心愛 主，一路向前，一路敬拜。車外有繽紛世界，已不能吸引那人眼目。那人敬拜越專注，列車的速度就越快。

4 有的列車裏安靜無聲，那人向車外凝視，被繽紛世界吸引。當那人心思向外時，這班列車就減速，最後變成緩慢滑行。

5 當那人被車外繽紛世界吸引，走到車門想下車時，列車就會驟然停止。那人下了車，車外許多排隊候車的人，補上一人上車，列車再次行駛。

6 那人下了車，隱入繽紛世界。去追尋肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲。但過不多久後悔了，他想重搭上列車，必須排隊等候。當有列車停下，有人下車，才能補一人上車。眼看著一班班列車飛駛而過，只有捶胸嘆息後悔莫及。

7 下車的人，有些已經消逝在世界裏。有些從世界裏出來，想回到列車上，但時不予我。因候車的人多，停下的列車少，許多人長期在歲月中等候，仍未搭上列車。

8 列車一班班向前疾駛，因車上的人，渴慕神程度不同，列車速度不同。未曾停下過的列車加速快，停過的列車速度較慢，有的列車停下兩次、三次速度更慢…。雖然再次上車的人，趕路的心急如星火，但列車速度卻無法加速。

9 生命的列車各不相同。有的速度快，有的速度慢。有車內有亮光，也照亮車外。有的車內昏暗無光，車外更黑暗。有的列車不曾停止，急駛向前。有的列車走走停停，越開越慢。

10生命的路各有不同，有人正要下車之際，聽見聖靈提醒，「不要下車！你將後悔！」。於是他懸崖勒馬，決定不下車，繼續乘著列車駛向前方。

11生命的路各有不同，有人正要下車之際，聽見聖靈提醒，「不要下車！你將後悔！」，他禁不住世界吸引，而毅然選擇下車。

12 此時  神對祂兒女說話，也對你我說話：『你知道嗎？你生命列車現況？你是在車上？還是下車了？你的車裏有歌聲嗎？還是啞雀無聲？你的車裏有亮光嗎？還是昏暗無光？』                                                

禱告

   1 這是一條上坡路，起始於地面，終點連接到天上。這是條以禱告上行的路。

   2 每一次的禱告，都是向高處行，邁向上坡路段，每一步都需要用信心與毅力跨出，而且還要對準方向，不偏不移的對準標竿上行。

   3 個人禱告，是將自己的重擔背在肩上。有時信心與毅力充足，就多走一段路，有時信心與毅力不足，沒幾步就停下，將重擔卸在地上，邊喘息邊看著，一個個擦肩而過上行者。這時心情五味雜陳，有懊悔的心，有沮喪的心，有羨慕的心，有決志的心。

   4 群體禱告，比起個人禱告容易嗎？(只要參加就好，至於盡力多少力…是這樣嗎？)群體禱告，不是背負自己重擔，而是每個人將自己的重擔，包括憂傷、痛悔、疾病、失意、貧困…..，一切所有卸下，放置在板車上。眾人同心協力推著沉重板車向上行。

   5 群體禱告唱詩歌，為了挑旺愛主的心。有時唱一首，有時多唱幾首，然後帶出同心合一禱告。有時禱告中間，穿插許多詩歌，以詩歌與禱告交互進行。過程變化在於會聖靈的帶領。

  6 當群體事先準備好，只要一、兩首詩歌，就挑旺愛主的心，火熱的禱告連綿不斷，有的搶著禱告，這樣的禱告可以持續到結束，而猶意未盡。這樣的禱告，像是眾人同心喊著一、二、三一起出力，推動沉重的板車向上行，一直達到階段路程。

  7 當群體有些沒準備好，愛主的心不夠火熱，禱告的火熱就不能持續。這時候聖靈會帶領，以另一首詩歌來持續加溫後進入禱告。但愛主的火熱不夠持久，需要以詩歌穿插其間，就這樣一會禱告，一會唱詩的進行。這樣的禱告，像是眾人同心喊著一、二、三，出力推動沉重板車上行，當一口氣用盡了，再次同心喊著一、二、三，出力將板車推向上行 。

  8 群體禱告若是如(6)的情景，有著裡面火熱愛主的心，禱告中途力氣沒有衰竭，聖靈只需在前引導，天使也在旁跳舞歌唱，天上的敬拜也是持續不斷。

  9 群體禱告若是如(7)的情景，因裏面愛主的火不持續，禱告中途時常力氣衰竭。聖靈必需要退到板車後面協助，天使也在旁幫忙，推動板車上行，天上敬拜也因而間斷。

  10 群體禱告中的個人，該當如何準備好自己，在禱告中盡自己的份？不要成為他人的負擔，不要成為聖靈的負擔，不要成為天使的負擔。

  11 如何準備自己，每次群體禱告中，被聖靈澆灌與充滿？那是「合而為一」。耶穌說：『你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一….』約翰十七：22-23。

  12 如何準備、調整自己？『我身睡臥，我心卻醒，這是我良人的聲音，他敲門說，我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門，因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕』雅歌五：2。主耶穌在你心門外，你是否立即開門迎接..？

遮蓋

  

記得以前上小學一年級，有一天快放學時候，下起傾盆大雨，很快大水沖進學校，也淹沒整個街道。小朋友都被困在學校，那時候大家生活都貧困，沒像現在，下課時間父母開車到校接孩子回家。大家望著大雨大水，焦急等候雨快停水快退。這時我遠遠看見媽媽撐著傘，一步步蹚著大水走過來，身上已被雨水淋透，媽媽來接我回家..。媽媽把我背在背上，蹚著水深高過大腿，一步一步背著我回家..。

 小時候的許多記憶都模糊了，這段記憶卻長青如新，時常在心中一遍遍放映著。如今走過許多歲月，就越能體會父母的愛，是那樣真摯與無價。神創造了人類，將祂自己放置在人裏面。就是將永不止息的愛，放在人裏面。愛的終極發揮就是遮蓋， 神愛世人，耶穌在十字架上的救贖，完成對世人一切的遮蓋，所有的過犯被赦免與遮蓋。父母愛兒女，願意原諒兒女的過犯，願意遮蓋兒女一切苦難。然而人不能做甚麼，父母也不能做甚麼，那是 神在人裏面所成就的大事。

 耶穌所說：『其次也要相倣，就是愛人如己』馬太22：39。其意即要「互相鼓勵、學習，愛人遮蓋人，如同愛自己保護自己」。我們都知道「愛人如己」，耶穌基督作到了，那麼世人呢？有誰能在 神前說「我作到了」？既然「愛人如己」如天際浮雲，那麼就從遮蓋開始吧！從家人、朋友、同事、教會弟兄姊妹開始，常常體貼他們，關懷他們的需要，為他們守望禱告，這就是作他們遮蓋。

 遮蓋是要付代價的。遮蓋就是讓人把自己當作盔甲，穿戴在他身上。盔甲可以抵擋黑暗權勢的一切火箭。其實遮蓋不容易，卻是 神所喜悅的行為。經上說：『小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上。總要在行為和誠實上』約翰一書3：18。那麼讓我們表現在行為上，從遮蓋自己家人開始吧！

饒恕

                -------寫給 神的兒女們。要悔改、要饒恕、要和好、要得醫治。

『並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裏饒恕了你們一樣』以弗所4：32。

     潮濕地區老房子、或是牆壁裏水管漏水，經過些時日，牆壁粉刷的水泥漆就會凸起，嚴重的片片剝落。這就是壁癌。處理壁癌有幾種方法，依各人的選擇，以及是否願意付代價而定：

     第一種是把外漆剷除，然後重新塗一層水泥漆。

     第二種是把外漆剷除，然後塗上一層防水漆，再塗層水泥漆。

     第三種是把外漆剷除，然後在滲水位置，鑽孔灌進防水材料，再塗水泥漆。

     第四種是把外漆剷除，把牆壁敲開，找到漏水管路修好，重抹水泥再塗外漆。

     這幾種防漏方法，那種代價最小？那種方法最有效？

     人心裏受創，無論傷痕深淺。疼痛的浮現或多或少有段埋藏期，就如牆壁裏水管漏水。過了短暫的強忍時間，心靈深處傷口，開始發炎，疼痛加劇。這時候，人是怎樣去處理的呢？

     第一種選擇是在人前強忍歡笑，裝成沒那回事。

     第二種選擇是在人前哭訴尋求安慰，然後大伙一起去玩樂，暫時拋掉煩惱。

     第三種選擇是來到 神前禱告哭訴，傾吐裏面所有委屈不滿。尋求 神醫治。

     第四種選擇是來到傷人者前，告訴他，願意原諒他，饒恕他所犯的一切罪過，並且與他和好。然後回到 神前，求 神以慈愛與憐憫，撫平內心所有傷痕。

         人受傷害常以為隨著時間過去，可以慢慢的淡化，也不再常覺得痛。但是這事沒有過去，傷痕仍在，而且還隱隱發炎。當別人一句話無意的話，或是一個不經意表情，剛好撥弄到那傷口，於是痛又浮起。如時光回溯，再次來到受傷時情景..。

這事沒有過去，不可能會過去..。除非能饒恕..，並且主動與傷人者和好，然後求神憐憫與釋放，惟有這樣才能得到徹底的醫治。

----因此，沒有饒恕，沒有神的憐憫，則沒有醫治。

----因此，沒有饒恕，生命持續在苦毒中消耗殆盡。     

抓與放

       以前在職場時，出差去印尼雅加達。給我印象最深刻的是飯店門前的服務生。有兩位穿制服的年輕人，面帶微笑的，為客人開車門，為客人提行李，陪客人去櫃臺checkin，指揮汽車開走。當他們指揮汽車送走，把客人陪進飯店，完成階段性工作。他們臉上帶著滿足表情，笑得像陽光般燦爛。
        我與同事在飯店門口不想離開。一遍遍看著他們重複作迎客送客服務，卻是那麼滿足，笑得那麼開心。看了覺得真稀奇，也不解他們為何那麼快樂。直到我們拜訪廠商的辦公事，好奇的問他們：「為什麼他們那麼快樂？」得到的答案是：「他們書讀不多，慾望不高，有份工作，就很滿足很快樂」。這個答案，使我們感到驚訝，原來世上還有這麼容易滿足的人。
        這是十多年前的事了，但是他們的笑容，常浮現在我眼前，尤其是當我為某些事失望時。我就及時被提醒：「該放手了！」
        『然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足』提摩太前6：6-7。神的兒女，要在神的話語中，有智慧的抓與放。人一生有許多機會，來到手邊的機會要及時抓住，若沒抓穩被溜走了，或是沒去抓，也不需要懊悔嘆息。當沒抓到，當抓卻抓不住，當沒來得及抓，那麼就當成該放掉的吧！生命中甚麼該抓的？甚麼是該放的？除了緊緊抓住 神的救恩，其他沒有甚麼不能放的！
        

憐憫

『耶和華阿，求你記念你的憐憫與慈愛。因為這是亙古以來所常有的』詩25：6。

『主阿，你是有憐憫有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實』詩86：15。

『憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還』箴言19：17。

『我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫，聘你歸我』何西阿2：19。

        神是憐憫的源頭，也是慈愛的源頭。神的慈愛與憐憫，如同太陽光芒，沒有相異之分。那麼人呢？人能不能同時具有愛心與憐憫？讓我們思想，人對人先有愛心才有憐憫？還是先有憐憫才有愛心？原來人的愛心不足，憐憫更少。從這問題的探討，我們就更能體會 神的偉大。耶穌在世時候，遇見瞎眼的、瘸腿的、大痲瘋的，就發出憐憫，立即醫治他們。而我們呢？當我們看見路邊行乞者、流浪漢，有時我們願意拿出少許金錢幫助他，是因著我們愛他？還是我們可憐他？我們能不能像耶穌一樣，不要可憐他，而是用愛去幫助他？

       神的憐憫已內含慈愛。實際上，人本性缺乏愛，也沒有憐憫，只有偶而觸景可憐那些街頭流浪者。即使某些人自認是愛 神，卻仍離憐憫很遠..。耶穌早知道人的軟弱，祂說：『..你要盡心盡性盡力，愛主你的 神。其次就是說要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了』馬可12：30-31。耶穌的意思是「惟有先愛 神，才有能力愛人，才有憐憫。因為人的憐憫是因愛 神愛人之後而發出的」。

我們看這段經文『因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了』加拉太5：14。這裏的全律法意思是指完全人。換言之「只有完全人能夠愛人如己」。如此我們就知道，憐憫不但隱藏在「愛 神」之內，更是隱藏在「愛人如己」之內。

我們可以用憐憫當成尺度，來度量我們愛 神有多少？如此才恍然大悟，儘管我禱告多麼火熱，對人的需要多麼有感覺。因度量後發現憐憫離我好遠好遠...，我後知後覺發現，原來我愛 神還是那麼少那麼少...。 

                                     

詫異

 『…..那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。他見無人拯救，無人代求，甚為詑異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己』以賽亞五十九：16。

今天我們所處的世界，滿了詭詐與撩奪。以謀略、計策詮釋詭詐，以文明、法律進行撩奪。在沒有公平、沒有公義的世界，我們卻何其有幸活在其中。今天世人都已習慣並接受這樣環境，為生存也適應這樣環境，見怪不怪的，處變不驚的活著。而我們呢？屬神兒女們，我們被 神揀選為君尊的祭司，聖潔的國度，出黑暗入光明 神的後裔。我們該如何的活在其中？這樣滿是漆黑與呻吟的世代。

   當耶穌為救贖我們，被釘受死之前，向天父禱告，向門徒囑咐叮嚀。這時若讓時間回溯，我們也當在門徒中間。耶穌說『你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們』約翰十五：19。耶穌向 父神的禱告說『我已將祢的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣』約翰十九：14-16。還記得嗎？我們當時都聽見這樣吩咐。

   今日耶穌如何看待我們？耶穌說『你們不屬世界』。要確信我們不屬世界，但卻真實活在這世界。而我們是否真知道 神的心？ 神將我們從黑暗中拯救出來，並不是把我帶離開這黑暗世界。而是因耶穌的救贖，使我們恢復成為 神國的子民。但 神要在這黑暗世代，點燃我們裏面愛 神的火焰，以致也能夠愛人。 神的兒女，每人都應是蠟燭、火炬。在這黑暗世代，成為失喪者尋找的亮光，指引他們回到 神國度。

   一支蠟燭、火炬黑暗中搖曳，那是什麼樣的感覺？是孤單、無助、落寞、無奈、疲乏、那是沮喪的心境，因為蠟燭、火炬越燒越短，黑暗卻依舊..。還是歡欣、喜悅、感恩、委身、照亮、焚燒、有喜樂的心境，因為蠟燭、火炬燃燒，使在黑暗中的人看見亮光，引導他們走向回家的路..。

   今天 神依然詑意，祂的兒女不見最小弟兄的需要。他們情願這支蠟燭、火炬，在陽光下不發生作用，不需承擔發光重擔。不願留在黑暗中，燃燒自己多發出一點微光..。 神詑意他們的作為，在禱告中，呼求「主阿！我深愛你」，但心靈的眼睛看不見飢餓困苦的人..。 神詑意他們的愛留在嘴上，卻不在心上..。 神詑意他們外面的敬虔，裏面卻有許多陰暗。 神詑意已差遣的聖靈內住他們裡面，還是聚會後留在教會講台上..。 神詑意給祂兒女一天二十四小時，卻挪不出一小時親近 神..。

   讓我們一同在神前悔改，然後重新出發吧。「使飢餓人得飽足、使困苦人得滿足。讓我們不再使 神詑意。服事最小的弟兄，乃是 神兒女理當盡諸般的義。當我們如此行， 神說『你們的光，從幽暗必變成正午』。

給他蓋上

                                                                          2006.10.18。 2011.12.13 改寫

     『挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了。在帳棚裡赤著身子，迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退進去，給他父親蓋上，他們背著臉不看父親的赤身..。』創世紀九章:20-24

     含看見父親挪亞赤身露體，善意去告訴他的兩個弟兄，也是提醒、好的行為，為何他的兒子迦南卻要受咒詛呢？我們再看他的兩個弟兄..。閃和雅弗聽了含的告知，馬上拿件衣服，倒退進去，背著臉，不看他們父親的赤身露體，替他們父親蓋在身上。看見父親醉酒赤身露體，兒子有兩種不同反應？那一種是體貼父親的心呢？若換我自己是挪亞，我醉酒赤身睡著了，我希望看見的人，拿件衣服替我遮蓋上？還是希望看見的人，到處張揚找人過來看熱鬧？那種作為體貼了神的心意呢？做兒子的，如何面對父親的赤身露體呢？

    神賜下一條新命令，要我們彼此相愛。彼此相愛就是彼此擔待、彼此遮蓋。我們在生活中，要常站在他人的難處中，一起分享喜樂，一同承擔哀傷。然而當我們傳講神的愛，常會述說自己見證，那時又將涉及他人的事。我們在這樣情境談話中，需要何等謹慎與拿捏，既要忠實的陳述，以彰顯神的愛，又要做好遮蓋，不將他人的事，有一點掀開。因此一不小心就可能做出含的舉動。經常的，當我們正在興高采烈，述說個人的見證，殊不知不覺，已經掀開了他人衣裳，將他人赤身顯露於眾人之前了。

     當人們願意敞開他自己赤身相向，表示我已經取得他的信賴。他感受神的愛，也感受到我對他的愛，我必須謹慎及珍惜他的信賴。時刻提醒自己替他做好遮蓋，並以神的愛相互扶持，陪同他走過人生的低谷。神的愛使我相信，若我願意愛人，就必須先替他做好遮蓋，然後才能夠與他同負一軛。求神憐憫我們，因為不易查覺的自我意識，使我們在關懷時，仍不免犯了含的錯，而更甚的是：「我們為人做見證時，不但未及替他遮蓋，反而掀開了他內衣，將他赤露在人前」。

     當我們談論一件事，常以人為焦點，不自覺的剝他他的衣裳。為要顯出他的問題，為要挖掘問題根源，不惜去剝去他外衣，更掀開他內衣，不使他赤身露體，則不足以顯出問題真相。尤有甚者，我們不僅在一人面前剝去他衣服，而越是在眾人面前，我們越是剝得徹底。這樣做確實見證完整，但是卻中了撒但的詭計，因我們已將這人內心，一刀刀切成碎片。我們原來是想以神的愛扶持他，卻無意的劃下他，今生不易痊癒的傷痕。

     神的兒女們哪，我們若愛神，就要彼此遮蓋。我們對人裡面的事知道多少，我們就用禱告去遮蓋多少。神沒有授權我們去掀開、剝開、撕開，將人赤身露體的攤開在眾人面前，那是撒旦在旁的慫恿的伎倆。

神的兒女們哪，我們務要儆醒，當一位新朋友，一位弟兄，願意向我們敞開他自己時，那將是一場屬靈爭戰的開始。求神給我們遮蓋的度量與耐心，我們必須以恆切的忍耐，不斷的禱告，穩固他們的信心，其間辛勞甚大，但我們別無選擇，必須為弟兄爭戰到底。

牆

        每個人都有道牆。有的是人際的牆，有的是勇氣的牆，有的是防衛的牆，有的是自信的牆，有的是驕傲的牆。有的人有一道牆，有的人有多道牆。有的人從孩童時開始築牆，有的人從青少年開始築牆，有的人進入社會開始築牆，有的人進入婚姻開始築牆。有的人是階段性築牆，有的人是不斷的築牆。有的人築的是矮牆，有的人築的是高牆。
        人與人之間隔閡，都是因為有牆阻隔。最好的情況是隔兩道牆，你那邊一道，我這邊一道。最壞的情況是你那邊有幾道牆，我這邊也有幾道牆。牆有高牆，拒絕往來的牆，有矮牆，偶而有來往的牆。在這世界上，每個人前面築幾道牆成為常態。因為人際沒有互信，成為築牆合理化的共識。一個沒有築牆的人，被人碰撞戳傷，以致滿身傷痕的人，那才是稀奇的怪人。
        耶穌基督是典型的沒有築牆的人。基督徒在地上是要活著要像耶穌的人，那麼基督徒需要粉碎已有的牆，那些牆是年少或成長階段，在還沒認識耶穌以前，為了防衛、為了奮鬥所築的牆。如今都已經在耶穌基督的恩典中，任何遭遇、喜樂、悲傷，或處高山、處低谷，都不需要牆了。無論是過去築的牆，還是現在築的牆，無論是抵擋的牆，還是防衛的牆。 神不但要我們向祂赤露敞開，也要向人赤露敞開。一切的牆都必須拆毀，沒有了牆，那麼被人撞傷戳傷呢？若是我們依靠 神的信心堅固，那麼遭遇任何的碰傷戳傷，都有主耶穌基督為我們擔待了。
         你愛主勝過自己生命嗎？你願意為主燃燒生命嗎？那麼首先要作的事，拆毀你前面一切過去、現在所築的高牆與矮牆。
    

一道江河

    

1 一道江河上游發源於高山，往下游流動，直流到大海。

2 河水是混濁的。但從高山流入的水源是清澈的。

3 清澈水流進入河道，兩邊產生明顯的對比。一邊清澈河水，一邊混濁河水。

4 許多的一道江河，分佈在各處，都是發源於高山，流向大海。

5 有的江河流進大海時，清澈的河水少，混濁的河水多。

6 有的江河流進大海時，清澈的河水多，混濁的河水少。

7 有的江河流進大海時，幾乎不見清澈，都是混濁河水。

8 有的江河流進大海時，幾乎不見混濁，都是清澈河水。

9 大海伸出雙手，迎接清澈多的河水，也迎接混濁多的河水。

10大海伸出雙手，迎接清澈的河水，也迎接混濁的河水。

                XXXXXXXX                  XXXXXXXX

1 大海永遠伸出迎接的雙手，等候每一道河水流入。

2 許多的河水流往大海途中卻分叉進入支流。

3 有的支流越流越窄成為小溪，最後成了乾枯。

4 有的支流流到封閉的湖，成為死水發臭污濁。

5 有的支流流進開放的湖，成為不停循環湖水。

6 有的支流繞道而行，經過崎嶇路徑流回江河。

7 有的支流轉化為小溪，用自己生命滋潤地土。

                 XXXXXXXX                 XXXXXXXX

1 生命是一道江河，有的路徑長，有的路徑短，有短的精彩，有常的平庸。

2 生命是一條支流，從江河分叉進入多變的支流，有轉回流的，有一去不回的。

3 生命是一條小溪，從支流轉化成為捨己的命定，有未滋潤地土枯乾的，有滋潤地土後枯乾的。

4 生命是汪洋大海，最終最榮耀的歸屬已準備好，有的沒有冠冕，有的戴上冠冕。  

成功

        人在不同年齡，對於何謂成功有不同詮釋。由此可知，人活在諸多不可測之中，對於成功的期盼，是多麼的不確定阿。
        當學生的，你問他何謂成功，他的回答是功課好，成績好。
        藍領的人，你問他何謂成功，他的回答是友固定、溫飽的工作。
        白領的人，你問他何謂成功，他的回答是工作績效高，得上級賞識。
        主管之人，你問他何謂成功，他說要有三子，要居高位，賺高薪。
        社會名人，你問他何謂成功，他說要得到人的尊崇，要有富裕生活。
        老年之人，你問他何謂成功，他說要有健康、老友、老本的生活。
        彌留之人，你問他何謂成功，他說只求沒有痛苦，安詳的離開。
        因此，成功是在人生階段中，都是別人為你規劃的台階，你照著一階階攀登。
        聖經中沒有明釋何謂成功，但經文這樣說：「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」
       人一生無論得時不得時，無論在高處在低處，仍能抱著怡然態度面對，並以淡薄之心面對所得與所失。時時行出「愛人如己」行為，將一切所面對的，都以感謝 神為標竿。這是我體會的所謂成功。願這段話，能幫助在患難中、病痛中、失意中的人。

溝通

       以前職場單位主管是公司裏最嚴厲的主管。若工作有瑕疵，開會時會被刮掉一層皮。因此參加他主持的會議，每個人都戰戰競競的，生怕在眾人面前被罵的無地自容。只要出錯就沒有理由，越解釋被罵得越凶。即使平時被叫到他辦公室，也是單線溝通，在他面前最常說的，就只有是！是！這不叫溝通，這是聽命行事。曾經有一次，他的決定有錯誤，我們幾位主管一起去向他說明，希望他收回不可行的命令。他聽了我們的說明，生氣的拍桌子說「不要說了！就這樣決定！錯就錯到底！」
      另一位主管有另類作法，當發現單位裏，有不同意見時，他就召集大家一起聊天稱兄道弟一番，事後作風依舊我行我素。即使知礙難行的決策，他也不置可否，放手不管了。你要自己去克服困難，並且自己承擔一切責任。若是發生事故造生損失，那麼你就是必須自己承擔。這為主管用的是摸頭手段。他不是溝通，而用柔性手段讓你非聽命不可。
     真能帶人帶心的主管，他不是用高壓命令，也不是用摸頭手段，而是以真誠的心相待。當與部屬意見不一時，就將對方找來，私下開誠布公談談。先瞭解對方的主張，然後說明自己的決定，若是能夠取得部屬認同，則達成圓滿的溝通。若是部屬很堅持，而且也言之有理，則不妨接受部屬建議。用他的方法執行工作，若萬一發生了事故，也不可怪罪給部屬，反而扛起來，由自己來承擔所有責任。
      現今急功近利的世風，人與人之間的利害結合，公司上下之間常是同床異夢，用誠心愛心去待人的主管不多。甚至在神的家中，在教會裏也缺乏真誠敞開的溝通。最常用的是不傷和氣的不至可否面對，真的需要面對面時，就用摸頭式的聊天，來淡化處理。然而耶穌基督教導的不是這樣，經上說要我們合而為一。即一樣心思、一樣意念，在教會裏，若不能敞開徹底溝通，那將是何等大的虧損阿！